成吉思汗・ジュチ一党の覇権 (1)

“アルタン・ウルク/黄金の家・ジュチ家”の正嗣が栄光

ジュチ;(在年 1177年,1184年? – 1225年)は、モンゴル帝国初期の王族

ジュチ・ウルスの始祖

チンギシ・ハーンの長男

ジュチ一党1-1

生年は1177年か、1184年など諸説ある。  ジュチは チンギス・ハーンの第一夫人ボルテを母とする嫡出の長男で、同母弟にチャガタイオコデイトルイの3人がいた。

当時のモンゴルには、近隣国のように嫡長子を後継者とする制度は存在しなかった。

ジュチは長男であることによって他の兄弟と比べて特に優遇されていたりはしなかった。

末弟で最有力後継者候補(蒙古・遊牧民族の末子相続)であったトルイとともに ケレイト部の王オン・ハンの姪でジャガ・ガンボの娘ベクトゥミシュ・フジンを娶っている。

実現しなかったが、隣国の君主・オン・ハンは 娘チャウル・ベキをジュチに娶らせる予定があったことなど、長男として有力な立場にあり、長男としての責務を自覚していた。

ジュチは 若い頃から父に従ってモンゴル高原の統一に至る戦いに参加し、特に西方の強国ナイマンとの戦いで活躍した。

1206年に チンギス・ハーンが高原を統一すると、高原の西に位置するアルタイ山脈の北部からイルティシュ川の上流域に4個の千人隊をウルス(所領)として与えられている。

大蒙古帝国の最も北西に位置することから オイラト、キルギスなど高原北西の森林地帯に住む諸部族の平定を任せられた。

オイラトが帰順した際には、その一首長に娘を娶わせている。

ジュチ一党1-2

1211年より、チンギス・ハーンが金への遠征を開始したときは、同じく帝国の西部にウルスを持つ二人の弟チャガタイ、オゴデイとともに、全体の右翼軍(西部軍)を率いる将領として参加、山西地方の席捲して諸城を陥落させた。

1219年から始まる チンギス・ハーンの西方遠征でも右翼の指揮官として中央アジア北部を進み、戦役の発端となった町オトラルを攻略した後、スィル川沿いに下ってスィグナク、ジャンド、ヤンギカトンを征服した。

スィグナクでは、ジュチが攻撃に先立って 降伏を要求するために送った使者を住民が惨殺したため、モンゴル軍は攻略後に町を徹底的に破壊、住民を皆殺しにしたという。

その後、中央アジアの中枢トランスオクシアナからアム川沿いに下ってホラズム・シャー朝の本拠地・ホラズムの主邑ウルゲンチを攻撃したが、

ジュチは ともに攻撃を担当したすぐ下の弟チャガタイと不和だったために攻略に手間取ることがあった。

このため 兄弟は父チンギス・ハーンの不興を買ったが、二人の兄いずれとも仲の良い弟のオゴデイが兄の間にたって指揮をとり、事なきを得た事件がはります。

ジュチの攻城は、従来のモンゴルが一般に行っていた城内乱入に次ぐ略奪と破壊を嫌ったためか、相手が降伏するのを待つという戦法を取ることが多かった。

進軍速度を緩めてしまったという評価が強い。 そのため、従来どおりの戦法を取るチャガタイとは、もともとの不和とあいまって、ウルゲンチのような事態を引き起こしたのでしょうが、

ジュチは ウルゲンチ城の攻攻略前に 実際に、降伏交渉を行っているのです。 弟チャガタイはこの経緯を知らない。 また ジュチは荘重なウルゲンチ城を破壊したくなかった。

ジュチ一党1-3
諸史料によれば、チンギス・ハーンはこの頃、4人の嫡子のうちから後継者を選びについては、温和な3男のオゴデイが後継者に相応しいと考えていた。

チンギス・ハーンは 実際に諸子を集めて自分の後継者に誰がふさわしいか意見させたが、その場でジュチとチャガタイが口論になり、

二人がお互いをハーン(王、君主)にふさわしくないと言い合ったので、次の弟で人望のあるオゴデイが立てられたという。
≪遊牧民の君主はクリスタイと言う部族会議・国会で推戴されます≫

中央アジア遠征の後、ジュチは 西方に広がったモンゴル帝国領のうち、北部の良質な草原を遊牧地として与えられた。

ジュチのウルスは本領のイルティシュ川上流域からバルハシ湖の北からアラル海の方面に至る草原地帯(カザフフ草原、現在のカザフスタン)に広がった。
≪この地方は 前記の愚生が旅行記を参照≫

さらに、ジュチは チンギス・ハーンによってアラル海の北からカスピ海の北に広がる草原地帯の諸族の征服を委ねられ、チンギス・ハーンがモンゴル高原に帰還した後もカザフ草原に残って北西方への拡大を担当することになった。

しかし、この間にジュチは 病を発し、軍を進めることができなくなった。 しかし、

この間の事情がモンゴル高原には ジュチが狩猟に興じて軍事をおろそかにしているとの噂になって伝わった。

激怒したチンギス・ハーンは ジュチはに対して召還命令を下したが、ジュチは病のために帰還することができず、1225年頃に父に先立って病没してしまった。

一方、チンギス・ハーンは ジュチが召還の命令に従わないので いよいよ討伐の軍を送ろうとまでしていたが、そこに病没の報が伝わり、大いに悲しみ落胆したと伝えられている。

なお、チンギス・ハーンが派兵しようとまでした背景には、 謀反の兆しあり という風評があったからでしょうが、

しかし ジュチは 病没していることから 謀反説は全くの事実無根であり、チンギス・ハーンが讒言にたぶらかされただけの可能性よりも 権力者の“業”でしょうか・・・・・

ジュチ一党1-4

ジョチの出生

ジュチという名は、中世蒙古語で「客」「旅人」を意味します。 この名前は出生の事情によっているのです。

ペルシャ語・第蒙古帝国の歴史書『集史』によると、ジュチが母ボルテの腹の中にいたとき、まだ弱小勢力だったテムジン(後のチンギス・ハーン)頃のこと、

テムジンの幕営が、モンゴル部と敵対するメルキト部族の君主トクトア・ベキ率いる軍勢によって襲撃される事件があった。 テムジンの勢力拡大を恐れた奇襲であった。 テムジンの新妻・ボルテは強奪された。

メルキト部族に連行された時、ボルテは既にテムジンの子を身籠っていたという。

テムジンの同盟者であるケレイトのトゴリル・ハン(後のオン・ハン)がメルキト側と交渉し、また 援軍を出した。 テムジンも友軍を集めた。

半年後 トゴリル・ハンはボルテを取り戻し、また トゴリル・ハンはテムジンの武勇に テムジンを自らの「息子」と称して尊重していたため、彼女を鄭重に保護してテムジンのもとへ送り戻した。

テムジンは側近のひとりだったジュライル部族に属すセベという人物を派遣してボルテを護衛し、その旅中でボルテはにわかに産気づいて男児を出産した。

出産後、セベは揺かごの用意も出来なかったので少しばかりの穀粉で柔らかな練り物を作ってそれでジュチをつつみ、さらに、自らの衣服の袖に包んで手足が痛まないよう大事に運んだと言う。

こうして、ケレイトからテムジンの居る幕営地までの旅中で生まれた男子だったので、「旅客」を意味する“ジュチ”という名を与えられた と記述しています。

ジュチ一党1-5

一方、蒙古語で記された『元朝秘史』では話はより劇的となっている。

もともと チンギス・ハーンの母ホエルンは メルキト部の者と結婚していたが、モンゴル部のイェスゲイ・バートル(テムジンの父)によって略奪されてその妻となり、 テムジンを生んだ。

イェスゲイは勇者であった。 当時、金帝国に取り入り 他の遊牧民族を強奪していたタタル族を イェスゲイは何かと諌め また 弱小の遊牧部族を援助していた。

ある時、 一人旅の帰路 草原でタタル族に出会い 食事に誘われた。 勧められた馬乳酒には 毒を盛られており 他界してしまう。

後年、 イェスゲイの遺児・テムジンが結婚したことを知ったメルキトは、ホエルン略奪の復讐として テムジンを襲撃してボルテを略奪し、ホエルンの元夫の弟にボルテを結婚させた。

一方、逃げ延びたテムジンは トオリル・ハンとジャムカ(テムジンの義兄弟、アンダと言う)の助けを得てメルキトを討ち、ボルテを取り戻す。

しかし、そのときボルテは妊娠して出産間近であり、まもなくジュチが生まれた。

このため、ジュチは メルキトの子ではないかと疑われ、のちにジュチのすぐ下の弟チャガタイは、父の面前でジュチをメルキトの子と罵ったが、 チンギス・ハーンはあくまでジュチを長男として扱った。

と 記載されています。 現在では『集史』の伝える話よりも 『元朝秘史』が広く知られている。

ジュチがチャガタイと不和だったのは事実でしょう。 『集史』の伝えるような出生の事情を問題視される向きがあったことは事実のようです。
≪イスラム教社会が背景にある≫

『元朝秘史』の物語については、そもそも モンゴルと代々婚姻を重ねる関係にあるコンギラトの出身であるオエルンがもともとメルキト部の者と結婚していたという話が

信憑性に乏しいため、略奪叙事詩としての筋を盛り上げるために付け加えられた話であるかも知れません。
≪遊牧社会では 婚姻関係を結ぶ相手部族は決まっていたようです≫

ジュチ一党1-6

『元朝秘史』の物語の史実性の是非はともかくとして、“ジョチの出生”この興味深い物語が多くの作家の関心を引き寄せる魅力を持っていることには 違いはありません。

私が読んだ範囲で まず 井上靖さんの小説『蒼き狼』では 晩年の親子の確執と絡めて、ともに略奪された母から生まれ出自に疑問を抱きつづけるチンギス・ハーンとジュチの複雑な親子の関係を見事に描き出しているとおもいます。

なお、井上靖は、「父は不明」を基本スタンスのようですね。

陳舜臣さんは『チンギス・ハーンの一族』において集史の立場で書いておられます。 チンギス・ハーンは自身の子であると認知、ジュチと不和であったチャガタイは、周囲がうわさしていた「メルキトの子」であるという風評を、

互いが幼少時の時期に罵ったという亀裂が修復されずに成長し、そのまま成長するにいたって互いに引っ込みが付かなくなったのが決定的な亀裂の原因である。

という描き方をしておられます。 陳舜臣さん視線は広大ですね。

また、森村誠一さんは「ジュチはチンギス・ハーンの子ではない」としているなど、歴史小説におけるジュチの扱いはさまざまですね。

高杉明さんの「チンギス・ハーン=源義経」は江戸時代(林羅山や新井白石ら またシーボルト)から続く風説ですが、そうすれば ジュチは日本人でしょうか・・・・・

ジュチ一党1-x

_______ 続く_______

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