= 騎馬民族との融和に嫁いだ皇紀 =
香妃と文成公主 (前編)
ｶｼｭｶﾞﾙの阿帕克和卓麻扎(ｱﾊﾟｸ･ﾎｰｼﾞｬｰ･ﾏｰｻﾞｰ) 複合体で 中心をなす、最大の建物であり、最も重要な建築作品であるｱﾊﾟｸ･ﾎｰｼﾞｬｰ廟は 私には側壁が妙に落ち着きがなく感じられる。
この廟は、ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ･ﾕｰｽﾌが 1670年に、自身の廟として創建したもので、その時 息子のｱｰﾌｧｰｸは まだ 45歳であったが、
父の死後に跡を継ぐと 正嗣子の方が有名になり、1694年に世を去ると この廟を拡幅して、彼も この同じ廟に葬られている。
以降、 この廟はｱﾊﾟｸ･ﾎｰｼﾞｬｰ廟と呼ばれるようになった。 私の側壁への違和感はこの為かも知れぬ。
ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ･ﾕｰｽﾌの一族もここに葬られたので、その総人数は 5代にわたる 72人、堂内に 現在残る墓碑は 58を数えられる。
また、この地方では 香妃墓(ｼｱﾝﾌｪｲ･ﾑｰ)とも呼ばれていますが、墓碑の一つが、清の第 6代皇帝、乾隆帝の妃であった 容妃(ｲﾊﾞﾙﾊｼ）と混同された為です。
この地方、特に 南方のﾔﾙｶﾝﾄﾞの人々は 熱狂的な香妃ﾌｧﾝで史実は史実として認めながらも、香妃は乾隆帝の慈愛で
死後 124名の衛兵が三年半の日時を費やて 北京から 父の下に嘆送したと信じているのです。
72歳を過ぎた井上靖さんも 香妃ﾌｧﾝでしょう。 この地を訪れ、ﾔﾙｶﾝﾄﾞまで足を伸ばし、案内してくれるｳｲｸﾞﾙの美形を“香妃”の再来と錯覚するさまの狂信ぶりを 見事な作品に仕上げています。
されはともかく、“香妃/容妃”(ｲﾊﾞﾙﾊｼ）は肌に棗(ﾅﾂﾒ）の花の香りがあった。
ｶｼｭｶﾞﾙは、古代には疏勒国の国都であった。 ﾀﾘﾑ盆地周辺には古くからﾄｶﾗ語系の人々が住んでいた。
彼らはｺｰｶｿｲﾄﾞではない。 彼らが建国した政権は多く、疏勒国もそのひとつです。
匈奴が強盛の時代には その間接支配を受けたが、中国が統一され、漢が西方に進出して西域都護府を設置すると、その勢力下に入った。 (紀元前二世紀の頃)
その後、漢の勢力が後退すると、柔然や突厥など北方民族の間接支配下に落ちたり、唐が安西都護府を設置すると、安西四鎮のひとつである疏勒都督府が置かれ、その支配下で閉塞していた。
疏勒はﾀﾘﾑ盆地南部を通るｼﾙｸﾛｰﾄﾞ南路の要所であり、この地を訪れた唐の玄奘は疏勒を仏教が盛んな国であると記述している。
12世紀、蒙古族のﾃﾑｼﾞﾝがれのｼﾞﾝｷﾞｽﾊｰﾝとして蒙古高原の支配者に推戴され、彼の帝国はﾕｰﾗｼｱ大陸の東部から小ｱｼﾞｱまで及び、ｲﾝﾄﾞ地方を除く大ﾓﾝｺﾞﾙ帝国と成った。
ﾓｸﾞﾘｰｽﾀｰﾝ･ﾊﾝ国(東ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国）はｼﾞﾝｷﾞｽﾊｰﾝの正嗣次男のｼﾞｬｶﾞﾀｲの血脈であり、騎馬遊牧民族の征服王朝である。
ﾁｬｶﾞﾀｲの系譜を引く、ﾄﾙﾌｧﾝの支配者・ｱﾍﾅの子ｻｲｰﾄﾞが 1514年に ｶｼｭｶﾞﾙでハン(君主)位に就いた。 建国の祖・ﾁｬｶﾞﾀｲ以降 ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国は大ﾓﾝｺﾞﾙ帝国の皇位継承に絡む内紛が続き、
その影響を受けたﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国も内部の権力闘争は絶えなかった。 内紛の結果が東西への分裂であった。
西ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国ではｲｽﾗｰﾑ教徒が台頭し、ｲｽﾗｰﾑ文化がﾀﾘﾑ盆地に押し寄せていた。
西ﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国の蒙古王族・貴族たちは 草原の遊牧生活を忘れ去り、各地の封建領主の生活に満足している凋落ぶりであった。
ｻｲｰﾄﾞが立位したのは こうした時代であった。
ｻｲｰﾄﾞは ｶｼｭｶﾞﾙの南南西約300ｷﾛのﾔﾙｶﾝﾄﾞに定都した。
国政の中心をﾔﾙｶﾝﾄﾞに設けた事で、ﾔﾙｶﾝﾄﾞ･ﾊﾝ国と呼ばれ、ｼﾞﾝｷﾞｽﾊｰﾝ一党の王国です。
その勢力は次第に拡大し、ﾀﾘﾑ盆地一帯の主要なｵｱｼｽ都市だけでなく、最盛期には天山以北のﾊﾞﾙﾊｼ湖南岸や ﾊﾟﾐｰﾙ高原以西のﾌｪﾙｶﾞﾅ盆地にまで 勢力は及んだ。
しかし、統治集団内部の権力闘争や 何時しか浸透したｲｽﾗﾑ教の黒山派と白山派の教派対立によって衰え、1680年に ﾓｽﾚﾑ(ｲｽﾗｰﾑ教徒）のﾑﾊﾝﾏﾄﾞ･ﾕｰｽﾌが政権を確立していた。
ｻｲｰﾄﾞ政権が また ﾁﾝｷﾞｽﾊｰﾝのﾁｬｶﾞﾀｲ政権が この地を統治する以前、このﾀﾘﾑ盆地はｳｲｸﾞﾙ族が支配していた。 三世紀中頃 古代の疏勒国が、唐に解体させられた以降のことです。
751年7月から8月に掛けて、中央ｱｼﾞｱのﾀﾗｽ地方(現在のｷﾙｷﾞｽﾀﾝ領内）で 唐とｱｯﾊﾟｰｽ朝の間で “ﾀﾗｽ河畔”の戦闘が行なわれた。
西部へ西部へとその勢力を拡大する唐帝国、東部へとｺｰﾗﾝと剣で領域を伸長させるｱｯﾊﾟｰｽ朝。
唐は この“ﾀﾗｽ河畔の戦い”で敗れ、ﾊﾟﾐｰﾙ高原の東部域に後退した。
その後、蒙古高原に巨大な帝国を確立したｳｲｸﾞﾙに追われたﾓﾝｺﾞﾙ草原の勢力・ｶﾙﾙｸが唐の勢力下で地番を築いて行く。
他方、“安史の乱”(755年）で唐を支援し 漢中に勢力を伸ばしたｳｲｸﾞﾙ帝国は唐帝国を併呑しようとするが、天災と疫病の発生 また 内部闘争の虚をｷﾙｷﾞｽに突かれて崩壊した。
ｳｲｸﾞﾙの王族とｳｲｸﾞﾙ人が大挙して、西に逃走した。 そして、9世紀の初頭には ｶﾙﾙｸをﾊﾟﾐｰﾙ高原の西部域に追い落とし、また 土着のﾄｶﾗ語系民族と混血し、天山ｳｲｸﾞﾙ王国を建設した。
10世紀には、最初のﾃｭﾙｸ系ｲｽﾗｰﾑ王朝であるｶﾗﾊﾝ朝の勢力が ﾊﾟﾆｰﾙ高原を越えてｶｼｭｶﾞﾙに延び、ｶｼｭｶﾞﾙは、その王都となって 天山ｳｲｸﾞﾙ王国と対峙していた。
唐はﾀﾘﾑ盆地から撤退し、漢中は五胡十六国時代に変わっていた。
ﾀﾘﾑ盆地から漢中の勢力は消えるが、ｶｼｭｶﾞﾙの城市は 宋代には契丹族が建てた西遼に属し、元代にはﾁｬｶﾞﾀｲ･ﾊﾝ国の陪都となり、明代には 上記・ﾔﾙｶﾝﾄﾞ･ﾊﾝ国に属していた。
このような歴史のなかで ｶｼｭｶﾞｰﾙは、ｲｽﾗｰﾑ化したｳｲｸﾞﾙ人の中心的都市と変化していた。
清代に入ると、乾隆帝の新疆征服により、ｶｼｭｶﾞﾙ直隷州が設置され、新疆南部を統治する参賛大臣が駐在した。
乾隆帝は戦いを好む皇帝であった。 清の第6代皇帝に即位したのは24歳。 1735年10月8日 に戴冠している。 皇帝として、領土を拡大して行った。
10回の外征を行なっている。 ｼﾞｭﾝｶﾞﾙ、雲南の金川、ﾋﾏﾗﾔ南麓のｸﾞﾙｶに2回ずつ、回部、台湾、ビルマ、安南に1回ずつ計10回の遠征を“十全武功”と言って誇り、自分を十全老人と呼んでいた。
1736年の春、“香妃/容妃”はﾔﾙｶﾝﾄﾞ･ﾊﾝ国の国祖・ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ･ﾕｰｽﾌの子であるｱﾊﾟｸ･ﾎｰｼﾞｬｰの孫そして生を受けた。 四代目の皇女として生まれた。
当時、ﾔﾙｶﾝﾄﾞ･ﾊﾝ国は清朝に統治権を奪われ、毎年 清朝に貢賀し、燕京(北京）には強制使役に駆り出されたｳｲｸﾞﾙが多く滞在し、
また ｼﾙｸﾛｰﾄﾞ交易に携わるｳｲｸﾞﾙが幾多生活の基盤を設け 回教寺院らしき館屋設け、圧政から逃避する拠り所にしていた。
花香る姫に成長した“香妃/容妃”は ﾊﾟﾐﾙ高原から流れ来る莎車(ﾔﾙｶﾝﾄﾞ)川の川原が好きであった。 遠く天山山脈の雪嶺を望み、莎車(ﾔﾙｶﾝﾄﾞ)川の冷水は真夏でも砂漠を忘れさせた。
しばしば、襲い来る凶悪な竜巻すら、彼女には自分を守ってくれる守護神の使いだと思っていた。
いつしか “香妃/容妃”が発する棗(ﾅﾂﾒ）の花の香りが、彼女の美しさに輪をかけて 疆南部を統治する 清朝の代理人・参賛大臣の耳に入った。
1756年、乾隆帝は第二回目のｼﾞｭﾝｶﾞﾙ征圧の親征を行なった。
ｼﾞｭﾝｶﾞﾙ地方は完膚なきまでも破壊され、ｼﾞｭﾝｶﾞﾙのｵｲﾗﾄ･ﾓﾝｺﾞﾙやｳｲｸﾞﾙ人で生き残った者はﾛｼｱや南方の莎車(ﾔﾙｶﾝﾄﾞ)・ﾎｰﾀﾝに逃散した。
≪ このｼﾞｭﾝｶﾞﾙのｼﾞｪﾉｻｲﾄは 紀行記“草原の道”・“最後の騎馬遊牧民国家・ｼﾞｭﾝｶﾞﾘｱ”に 記載済み、閲覧下さい ≫
閉塞するﾔﾙｶﾝﾄﾞ･ﾊﾝ国第四代君主は、莎車(ﾔﾙｶﾝﾄﾞ)城市に逃げ来る逃亡者を匿い、参賛大臣の目をごまかし 支援の手を差し向けたが、参賛大臣はこれを咎めた。
翌年になり、婚期の遅れていた“香妃/容妃”の婚儀が進められている中、
参賛大臣が新春の貢賀の折に“香妃/容妃”を伴ない、燕京(北京)宮廷に参内する旨 厳命した。
1760年、“香妃/容妃”は22歳、乾隆帝は49歳であつた。 乾隆帝は“香妃/容妃”に魅せられ、直ちに ｲﾀﾘｱ生まれのｲｴｽﾞｽ会の宣教師である絵師・ｼﾞｭｾﾞｯﾍﾟ･ｶｽﾃｨﾘｵｰﾈに彼女の容姿を描かせた。
“香妃/容妃”は第15位の皇后として、以降28年間 乾隆帝の寵愛を受けている。
“香妃/容妃”は、燕京(北京）に住むｳｲｸﾞﾙ族・ｲｽﾗｰﾑ教徒の安住が確証されるまで 乾隆帝を拒み続けたと言う。
北京市内にあるﾓｽｸ(回教寺院）の清真女寺・ 牛街礼拝寺などは宋・明時代の建立ですが、朽ち果てた寺院を修復し、名刹としたのは彼女の力でしょう。
1788年 “香妃/容妃”(ｲﾊﾞﾙﾊｼ）は54歳の時、病に倒れた。
彼女の遺体は 124名の衛兵が三年半の日時を費やて 北京からｶｼｭｶﾞﾙ 父の元に帰国したと “香妃ﾌｧﾝ”は信じて、疑わない。 ｼﾙｸﾛｰﾄﾞのﾛﾏﾝです。
乾隆帝は 1796年2月9日に崩御した。 彼は“十全老人”と自称する武将であり、“文字の獄”と呼ばれる思想弾圧で多くの人々を処罰し、
禁書も厳しく実施した独裁者であったが、欧州列強を見据えた清帝国の確立者でもあった。 順治帝・雍正帝・乾隆帝と清帝国の全盛期は幕を閉じ、
愛新覚羅・溥儀(ｱｲｼﾝｶｸﾗ･ﾌｷﾞ）がﾗｽﾄ･ｴﾝﾍﾟﾗｰとして最後の幕を切り落とした。 清朝皇帝の終焉は 1912年2月12日の事です。
尚、乾隆帝の陵墓は清東陵内の裕陵。 だが、中華民国期の1928年に国民党の軍閥孫殿英によって東陵が略奪される事件が起き“東陵事件”、
乾隆帝の裕陵及び西太后の定東陵は、墓室を暴かれ徹底的な略奪を受けた。 “香妃/容妃”(ｲﾊﾞﾙﾊｼ）も この陵墓近くに眠っていたと言う。
この事件は溥儀にとっては1924年に紫禁城を退去させられた時以上に衝撃的な出来事であり、彼の対日接近への布石にもなったと言われる。
ｿﾝｼｪﾝ･ｶﾞﾝﾎﾞ（581年頃 – 649年）は、古代ﾁﾍﾞｯﾄの王。 伝説上では33代目とされるが、事実上の吐蕃の建国者です。
ﾗｻを都として、領域を拡大。 ﾁﾍﾞｯﾄ文字を制定し、ｲﾝﾄﾞや中国の文化を積極的に取り入れた。
十六清浄人法という道徳律や大小の宝石で十二位階に分けた位階を制定したりと、聖徳太子にも似たところがあります。
また、ﾈﾊﾟｰﾙから王女ﾌﾞﾘｸﾃｨｰ･ﾃﾞｰｳﾞｨｰ(ﾀｸﾘ王国の王女、赤尊公主）を妃に迎え、更に唐の太宗に頼んで、皇女の文成公主を息子・ｸﾞﾝｿﾝ･ｸﾞﾝｼｪﾝ王(在位641-643）の妃に迎えている。
ｸﾞﾝｿﾝ･ｸﾞﾝｼｪﾝ王が落馬事故死した後、63歳で重祚し、息子の未亡人・文成公主を自分の妃にした。 また、王はﾁﾍﾞｯﾄ人の妃も3人娶っていた。
ｿﾝｼｪﾝ･ｶﾞﾝﾎﾞ王は吐蕃を発展させたが、晩年は功臣の処刑が続き、蘇族平定に大功のあった将軍や、蔵蕃を帰順へ導いた謀臣を粛清している。
・・・・・・・ さて 明日は 唐帝国が覇権を確立した太宗の時代にﾗｻに下った皇女“文成公主”の話をしましょう。
彼女はﾗｻに赴く折、頭髪に門外不出の“繭”を隠し持ち、ﾋﾏﾗﾔ近隣に絹を伝えたと言われています。
＿＿＿＿＿ 続く ＿＿＿＿＿
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