圧倒され 驚愕した石の彫刻群・遺構 10世紀のｶｰﾏｽｰﾄﾗの世界･････
“ｴﾛｰﾗ石窟寺院群” その一
かつて誰も夢想だにしなかった気宇壮大な計画をなし遂げたのは、往古のｴﾛｰﾗの石工たちでしょう。
8世紀にﾗｰｼｭｰﾄﾗｸｰﾀ朝の王ｸﾘｼｭﾅ1世の命を受け、ﾋﾝﾄﾞｩｰ神話のｼﾝﾎﾞﾙであるﾋﾏﾗﾔのｼｳﾞｧ神のすみか、ｶｲﾗｽ(ｶｲﾗｰｻ）山を地上にもたらすべく、
石工たちは岩山を彫刻して巨大な聖山としての石彫寺院をつくりあげたのです。
ｴﾛｰﾗに残る 34もの石窟寺院は仏教期からﾋﾝﾄﾞｩｰ教期をへてｼｼﾞｬｲﾅ教期へといたる時代をとおして、工芸の水準の高さを示すだけでなく 4世紀以上もの長きにわたる 3宗教の平和的共存の姿をも見せてくれるのです。
ｴﾛｰﾗ石窟寺院群とも言います。
ｴﾛｰﾗ石窟寺院群は世界遺産であり、世界遺産の中でも最も印象的な遺跡の一つでしょう。
ｴﾛｰﾗは、ｲﾝﾄﾞのﾏﾊｰﾗｰｼｭﾄﾗ州、ｱｳﾗﾝｶﾞｰﾊﾞｰﾄﾞから30ｷﾛﾒｰﾄﾙほど離れた村です。 ここに世界的に有名なｴﾛｰﾗ石窟寺院群がある。
このｴﾛｰﾗにある岩を掘って作られた石窟寺院群はその典型的な遺跡として知られている。
ｴﾛｰﾗ石窟寺院群は世界遺産であり、ｱﾝｺｰﾙ･ﾜｯﾄやﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞと並び、世界遺産の中でも最も印象的な遺跡の一つでしょう。
34の石窟が、ｼｬﾗﾅﾄﾞﾘ台地の垂直な崖に掘られており、5世紀から10世紀の間に造られた仏教、ﾋﾝﾄﾞｩｰ教、ｼﾞｬｲﾅ教の石窟寺院や修道院・僧院・僧坊などから構成されている。
仏教寺院(仏教窟)の数は12窟で、石窟寺院群の南端に位置する第1窟から第12窟がそれります。 ﾋﾝﾄﾞｩｰ教寺院(ﾋﾝﾄﾞｩｰ教窟)は第13窟から第29窟までの17窟、
北端に位置する第30窟から第34窟までの5窟がｼﾞｬｲﾅ教の寺院(ｼﾞｬｲﾅ教窟)となっている。
それぞれ石窟は近接している上に作られた時期も重なっており、これらの事実はｲﾝﾄﾞにおける宗教の寛容性を表している、といえるでしょう。
ﾗｼｰﾄﾗｸｰﾀ朝は 753年～973年に主としてﾃﾞｶﾝ地方を支配した王朝です。 もともとは、ﾊﾞｰﾀﾞｰﾐのﾁｬｰﾙｷﾔ朝の封臣であって、
7世紀前半からﾍﾞﾗｰﾙ地方を治めていたが、733年に、ﾀﾞﾝﾃｨﾄﾞｩﾙｶﾞが家を継ぐと、その衰退に乗じて勢力を拡大した。
753年、ﾊﾞｰﾀﾞｰﾐのﾁｬｰﾙｷﾔ朝の君主を追放し、「王の中の大王」と称し、ﾃﾞｶﾝ地方を支配者となった(在位753年-756年)。
首都を現ｼｮﾗｰﾌﾞﾙの近くのﾏｰﾙｹｰﾄﾞに定めた。 ﾀﾞﾝﾃｨﾄﾞｩﾙｶﾞには子がなかったので叔父のｸﾘｼｭﾅ1世(在位756年-775年)が王位を継ぎ、ｶｰﾝﾁﾌﾞﾗﾑのﾊﾞﾗｳﾞｧ朝を攻めるため、南ｲﾝﾄﾞ方面に軍を送った。
ｳﾞｪﾝｷﾞの東ﾁｬｰﾙｷﾔ朝を圧迫するとともに、ｴﾛｰﾗ石窟のｶｲﾗｰｻ寺院を建造した。
ｸﾘｼｭﾅ1世の次子ﾄﾞｳﾙｳﾞｧ(在位780年-792年)と その第3子のｺﾞｰｳﾞｨﾝダ3世(在位792年-814年)のときが全盛期を迎えている。
その支配は一時ｶﾅｳｼﾞからｲﾝﾄﾞ亜大陸南端のｺﾓﾘﾝ岬まで及び、ﾗﾝｶ(ｽﾘﾗﾝｶ）の王や宰相も捕虜にして 支配した。
一方、ｺﾞｰｳﾞｨﾝダ3世の子ｱﾓｰｶﾞｳﾞｧﾙｼｬ１世(在位814年-880年)は、文芸の保護者として知られ、平和を好む傾向があった。
8代目のｲﾝﾄﾞﾗ(在位915年-927年)のとき、915年 – 918年の 北ｲﾝﾄﾞ遠征でﾌﾞﾗﾃｨﾊｰﾗ朝のﾏﾋｰﾊﾞｰﾗを討って、ｶﾅｳｼﾞを陥れて破壊した。
しかし、東ﾁｬｰﾙｷﾔ朝との戦いでは、決定的な勝利を得ることはできなかった。
12代目のｸﾘｼｭﾅ3世(在位939年-966年）は、北ｲﾝﾄﾞ･ﾏｰﾙﾜのﾊﾞﾗﾏｰﾗ朝や東ﾁｬｰﾙｷﾔ朝との戦いを進めるとともに、ﾊﾞﾗｳﾞｧ朝に代って勃興してきたﾁｮｰﾗ朝との戦いを始めた。
949年、ｸﾘｼｭﾅ3世は、ﾁｮｰﾗ王ﾊﾞﾗｰﾝﾀｶ1世を破り、ﾁｮｰﾗ朝の北部を併合した。 しかし、ｸﾘｼｭﾅ3世の死後
ﾁｮｰﾗ王ﾊﾞﾗｰﾝﾀｶ1世は ﾗｼｰﾄﾗｸｰﾀ朝に敵対する勢力が団結して、その後継者に敵対した。
東ﾁｬｰﾙｷﾔ朝やﾁｮｰﾗ朝の攻撃が繰り返され、王朝は急速に衰退した。 973年、ﾏｰﾙｹｰﾄﾞ・首都が焼かれ、ﾁｬｰﾙｷﾔ朝の子孫を自称する封臣のﾀｲﾗ2世によって滅ぼされて終った。
≪ ﾃﾞｶﾝ高原 前記載の諸王朝相関図 ご参照 ≫
平和共存した異宗教
ｱｼﾞｬﾝﾀｰとならんで中部ｲﾝﾄﾞの石窟寺院を代表するのが、ｱｼﾞｬﾝﾀｰから 僅か100ｷﾛﾒｰﾄﾙばかり離れた山地に ここｴﾛｰﾗはあります。
ここでは 34の石窟寺院が岩山に沿って一列に並んでいるが、ｱｼﾞｬﾝﾀｰと異なるのは、仏教窟とﾋﾝﾄﾞｩｰ教窟とｼﾞｬｲﾅ教窟とが、南から北へと場所を分けあって共存していることです。
開窟されはじめたのはｱｼﾞｬﾝﾀｰの終わり頃、つまり仏教の凋落期にあたる 6世紀から 7世紀にかけてです。
末期の仏教窟が南の第１窟から 12院、ﾋﾝﾄﾞｩｰ窟が第 13窟から 17院、そして北に少し離れてｼﾞｬｲﾅ窟が第 30窟から 5院 と並んでいる。
仏教石窟
ｴﾛｰﾗ石窟寺院群でもっとも古い時代のものが仏教の遺構です。 それらは5世紀から7世紀の間に作られた。
近隣にあるｱｼﾞｬﾝﾀｰ石窟群の仏教窟と同様に、ｴﾛｰﾗの仏教窟にも二種類の石窟があります。
一つはｳﾞｨﾊｰﾗ窟で、ｴﾛｰﾗの仏教窟の大半がこの様式であす。 ｳﾞｨﾊｰﾗ窟は日本語でいう僧房や僧院のことで、修行僧がここで生活しながら瞑想を行なった。
ｳﾞｨﾊｰﾗ窟には瞑想室を中心として庫裏(台所)、寝室などの付帯設備が作られている。 付帯設備が多いためｳﾞｨﾊｰﾗ窟は階層構造となっている大きな窟が多い。
もう一つは 仏塔(堂塔)のあるﾁｬｲﾃｨﾔ窟です。 ﾁｬｲﾃｨﾔ窟の石窟には 菩薩と聖者を従えた仏陀の像が掘られている。 今でいう仏殿や本堂ですね。
仏教窟は 7世紀から 8世紀にかけて、ほぼ 2ｷﾛﾒｰﾄﾙにわたる玄武岩の岩壁を彫って造営された。 新しい型を生んでいるのは、第 11窟と第 12窟で、
これらは「ﾄﾞｰﾀﾙ(2階）窟」 と誤って名づけられたが、実際は 3階建てであり、後者･第 12窟は 「ﾃｨｰﾝ･ﾀﾙ(3階）窟」 の名前どおり 3階建です。
ﾌｧｻｰﾄﾞ(回廊）には四角い柱とﾊﾞﾙｺﾆｰが規則正しく並び、まるでｵﾌｨｽ･ﾋﾞﾙのような印象を与える。
内部は列柱ﾎｰﾙで、壁面にはﾏﾊｰﾔｰﾅ(大乗）期の仏教世界を構成する神々の姿が彫刻され、奥の仏堂には大きな仏坐像が彫られている。
ｴﾛｰﾗで唯一のﾁｬｲﾃｨﾔ窟は第 10窟で、ｳﾞｨｼｭﾜｶﾙﾏ窟とよばれる三廊式の堂である。 柱には壺葉飾りのﾓﾃｨｰﾌが見られ、ｽﾄｩｰﾊﾟの前には三尊形式のブッダ像が彫刻されている。
初期、中期のﾁｬｲﾃｨﾔ窟は最奥部に仏間があり、仏間の中央に仏像(大半が釈迦像と思われる)が彫られている。
中央の仏像の周囲には、各種の菩薩像や天女が彫られている。 これらの仏像は雑然と並んでおり、いささかｸﾞﾛﾃｽｸに感じられる。
現在の日本のお寺でよく見られるような幾何学的な配置はしていない。
日本では法隆寺五重塔の初重内陣にある涅槃像や入滅の場面の彫像群に同じような意匠を見ることが出来ます。
後期のものは吹き抜けのようなﾎｰﾙがあり、最奥部にｽﾄｩｰﾊﾟを背にした仏像が安置されている。
ｳﾞｨﾊｰﾗ窟にしてもﾁｬｲﾃｨﾔ窟にしても、もともとは木造である僧院と仏殿を模範としているので、石窟の内部には木造構造を模した柱や梁が彫られている。
第10窟はｳﾞｨｼｭﾜｶﾙﾏ窟といい、一般的には大工の石窟と言われ仏教石窟の中でもっとも有名な石窟です。
第10窟はﾁｬｲﾃｨﾔ窟で仏教石窟の中では最後期のもので、上記のごとく三廊式の堂である。 この窟の天井の高いﾎｰﾙに入ると、奥にあるｽﾄｩｰﾊﾟが目に入る。
暗さに目が慣れると肋骨のような彫刻に覆われた天井に気が付くでしょう。 あたかも大聖堂のような壮麗さで、慄然となる。
ｽﾄｩｰﾊﾟを背にして、高さ15ﾌｨ-ﾄの説法をする仏陀の像が 凛と鎮座している。
奇跡のようなカイラーサ寺院
ｴﾛｰﾗの石窟寺院群の中央にそびえているのが、この驚くべきﾋﾝﾄﾞｩｰ寺院である。 もはや 洞窟ではないｲﾝﾄﾞ最大の「石彫寺院」は、
頂部に黒光りする玄武岩の巨大な冠石をいただき、足元までくまなく彫刻におおわれて、その技術の水準の高さを誇示している。
岩を細工することにかけてはﾍﾞﾃﾗﾝの工匠たちは、ｸﾘｼｭﾅ1世の野望に応えるべく、南ｲﾝﾄﾞのﾊﾞｯﾀﾀﾞｶﾙにおけるﾁｬｲﾃｨﾔ朝の寺院建築をﾓﾃﾞﾙにしつつ、
ﾊﾞｯﾗｳﾞｧ朝の建築芸術をも凌駕するほどの寺院を造営しなければならなかった。
玄武岩の岩山から寺院を彫り出すｱｲﾃﾞｱは、ﾏﾊｰﾊﾞﾘﾌﾟﾗﾑの有名な「ﾗﾀ」がﾋﾝﾄになった。
≪ ﾏﾊｰﾊﾞﾘﾌﾟﾗﾑ； ﾍﾞﾝｶﾞﾙ湾に臨む港町 ﾏﾊｰﾊﾞﾘﾌﾟﾗﾑの海辺と岩山に 数多くの寺院や彫刻の遺構。 とりわけ 「5つのﾗﾀ」 とよばれる 19世紀に発掘された特異な一連の石彫寺院は ｲﾝﾄﾞの中世建築揺籃として 評価されている。 訪れた事無く、資料のみ ≫
中部ｲﾝﾄﾞのｴﾛｰﾗに、こうして南方型の寺院建築様式が導入された。 ｳﾞｨﾏｰﾅ(本堂）は水平層が重なる階段状をなし、各層にはﾁｬｲﾃｨﾔ窓が刻まれた。
ﾏﾝﾀﾞﾊﾞ(拝堂）の屋上には丸彫りで 4頭のﾗｲｵﾝが彫刻されている。 その手前にはｼｳﾞｧ神の乗り物であるﾅﾝﾃﾞｨ(牡牛）のための 2層の堂、
その両側にはｽﾀﾝﾊﾞ(記念柱）が彫り出され、さらに 手前に入り口の門がある。
これらすべてはひと続きの岩山の斜面から彫り出されたもので、頂上でｼｳﾞｧ神が瞑想にふけったという神話的なｶｲﾗｽ(ｶｲﾗｰｻ）山を、
これほどみごとにｼﾝﾊﾞﾗｲｽﾞした寺院はほかにないでしょう。
ﾋﾝﾄﾞｩｰ教石窟 と ｼﾞｬｲﾅ教石窟 は 明日の話といたしましょう。
＿＿＿＿＿ 続く ＿＿＿＿＿
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